發大誓愿(第二回)第9集(視頻)凈空法師2015年5月16日 日本四季之湯溫泉遺產酒店

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發大誓愿(第二回)  (第九集)  2015/5/17  日本四季之湯溫泉遺產酒店  檔名:02-044

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  諸位法師,諸位同學,請看經本第五十四面第五行,從第十九章看起:

  

【我作佛時。國中萬物。嚴淨。光麗。形色殊特。窮微極妙。無能稱量。其諸眾生。雖具天眼。有能辨其形色。光相。名數。及總宣說者。不取正覺。】

  

第十九章只有一愿,第三十九「莊嚴無盡愿」。我們看注解。這一段的愿文介紹西方極樂世界物質環境,只說一個概要。『萬物』指一切物質現象,『嚴』是莊嚴,我們講美好,『淨』是清淨。現在全世界環境染污的程度非常嚴重,看到「莊嚴清淨」四個字比從前人感觸深刻。『光』是光明,『麗』是華麗,形容極樂世界的善美,形色殊勝奇特。『窮微極妙,無能稱量』,「稱」是稱讚,稱讚不盡,「量」是比較,十方世界一切諸佛剎土,沒有辦法跟極樂世界相比。極樂世界的美善,我們無法想像,你看到了,你也說不出來,皆是阿彌陀佛無量劫修學功德之所成就。這裡面當然包括阿彌陀佛五劫修行結得的大愿,就是四十八愿,以及十方世界往生西方之人淨業所感。

  

淨宗古大德有一句話說得好,「心淨則佛土淨」,修淨土的人對于清淨心要非常重視,因為心淨則佛土淨。回過頭來想一想,我們地球上的居民現在人心淨不淨?跟十年相比,十年前的人心比現在清淨;再推十年,二十年前的人,二十年前的人心地比十年前的人清淨。于是我們就明白了,我們現在走下坡,這個滑坡滑的幅度很大,愈來差距愈大。這個差距所感得的,我們身心健康比不上十年前的人,同樣是九十歲,頭腦清楚,身體靈活,現在九十歲的人比不上十年前九十歲的人。這是我們從佛陀教育裡面體現出來的,佛告訴我們,人的身體可以老而不衰,能做得到,不是做不到,保持著一生不生病能做得到,只要你自己肯做,怎麼做法?心地清淨善良,你就能夠保持老而不衰。

  

八苦裡面生老病死,這是人不能避免的。但是一個真正有修行的人,記住,修行這兩個字什麼意思。行是行為,起心動念是意業的行為,咱們講三業,身業、口業、意業,起心動念是意業的行為。如果起心動念清淨,這是三善根之根,三善根身口意,意是真正的根,就是念頭,念頭要善,不但要善,而且要清淨。什麼叫清淨?心裡頭沒有雜念、沒有妄想就清淨了。有妄想、有雜念,清淨心沒有了,心變成染污。染污的心,不正當的言行,就會感召災難來,個人的災難就是病苦,共同的災難就是業報。為什麼?居住在這個地區的人,現在地球上的人心不善,自私自利,損人利己,干這個事情。為什麼會變成這樣?人是教出來的,現在社會變成這樣是教出來的。誰教的?家裡頭沒有人教了。古時候負責教育的是婦女,所以中國自古以來,教女兒比教兒子重要。為什麼?因為女子負責教育,兒子只負責家庭經濟生活,他出外賺錢,生了小孩,下一代完全靠母親。所以母親的責任大,母親受人尊敬,道理在此地。她能把小孩教成圣人,教成賢人,教成君子。你看看孟子、孔子的母親,孔孟在小孩時候是什麼樣子,父母怎麼教他,母親真盡責任,小孩成圣成賢。佛菩薩也是教出來的,這不能不知道。

  

現在家不教了,父母生小孩,他不教小孩,學校也不教,社會也不教,國家也不教,今天教育落在媒體。你們想想看,小孩一睜眼睛就看電視,電視演些什麼他全學會了。網路,你仔細看看周邊的人,尤其在群眾多的時候,你仔細觀察,那些人在干什麼?都在看手機,全部精神都注在那裡頭。他們好學,真用功,一切時一切處都不離開。學些什麼?殺盜淫妄,完全是負面的,正面東西他沒看到、沒聽說過、沒有接觸到過。他的人生觀就受這個東西影響,以為那裡面所教的都是正法,把邪正顛倒了。講到孝親尊師,他說那是封建時代的,那個時代過去了,那是落伍的。今天聽到這種話多,他們是先進分子,他們走在時代的前面。這個時代有反應,不是沒有反應,反應就是動亂,社會動亂,地球上種種災變。

  

佛在經上講得好,佛說貪瞋癡慢疑,這叫五毒,也就是最不好的心態。貪心,只要是貪,貪而無厭,無論是貪財、貪名、貪色,甚至于學佛的貪佛法。他用什麼來學佛?用貪心來學佛,燒香要燒頭一炷香,以為會發財,迷信。正法,他沒有福報、他沒有機會聽到,所以他不知道因果。認為自己很聰明,可以欺騙別人,以為自己很靈巧,殊不知現在眼前得到一點便宜,將來死了以后,三途地獄有他受的,太可怕了!真正明瞭事實真相的人決定不敢,人要老實、要忠厚。這個地區居住的群眾都能存好心、做好事,這個地區就不會有災難。所以災難是一切不善所感召的。

  

貪心感得的是水災,海嘯,地球水面上升,這都屬于貪。瞋恚心感得的是火災,火山爆發,地球溫度上升,許多地方嚴重的乾旱,都是屬于火災。愚癡感得的是風災,颶風,東亞這一帶,颱風、龍捲風常常聽說,愚癡。傲慢感得的是地震,都是自以為是,不知道謙虛,不知道恭敬別人,帶來是這個。還有一個懷疑,對什麼都不相信,常常存懷疑的心,對人懷疑,對事懷疑,對一切萬物都懷疑,懷疑帶來的災難是山崩地陷,山會倒下來,地會突然陷下去。這種情形我們最近也看到很多,很多報導,不知道什麼緣故,地突然陷下去。佛在經上講,貪瞋癡慢疑帶來的災難。

  

我們如果好好學佛,把這五種不善都放下,不貪、不瞋、不癡、不傲慢、不懷疑,我們居住的環境風調雨順,沒有災難。看你修行的功夫,你能覆蓋多大的面積。至少,古人說的,真正有修行,有一點小功夫,功夫不大,可以影響三十里,就是我們住的地方,三十里這個圈子沒有災難。那要功夫深的可以影響一百里、二百里、三百里,那影響就大了。真正修行人是這地方之寶。有沒有這種修行人?有。往往這種修行人,你不知道尊重他,他也不需要你尊重。我們看到鄉下偏僻地方、窮苦的地方,小廟、小道場,我常常問他,你們這些小道場附近有沒有阿公阿婆,念佛人,癡癡呆呆的,只知道這一句佛號,除這句佛號之外,問他什麼他都不知道。這樣的人多半也沒念過書,也沒有什麼文化,只知道一句阿彌陀佛,一天到晚佛號不中斷。這些人是什麼?菩薩,真正在做修學的榜樣給我們看。道場附近要有這麼二、三個,寶。別人不知道尊敬,我們出家人懂得,對他要尊敬、要有禮貌,要稱讚他,甚至要照顧他,這真正修福。

  

我們淨宗行門五個科目,不能不記住,時時刻刻對照我們起心動念、言語造作有沒有違犯。第一個科目,淨業三福,只有十一句,不長,要記住。那是什麼?修行人最高的指導原則,是佛陀對我們的要求。第一個,三福一共三條,第一有四句,「孝養父母,奉事師長」,第一個是孝,第二個是敬,「慈心不殺,修十善業」。我們做到了沒有?這是根本。如果不孝父母、不尊重師長,他所學的東西是假的,不是真的,真的他學不到。我們要想真正學佛,真正要生到西方極樂世界,這兩句就是你的根,你要懂得孝順父母、尊敬師長。孝用父母來代表,跟我父母年齡差不多的,就是我父母一輩,對他們要盡孝。跟我老師年齡差不多的,老師這一輩,同輩分,我們對他要恭敬。學佛要從這兩個字下手,學孝、學敬。

  

第三句,「慈心不殺」,不吃眾生肉是不殺生,愛護動物,愛護植物、礦物,沒有一樣不愛。你們看海賢老和尚的光碟,有一段小故事,他講唐太宗的一個小故事,講得很有趣味,大家可以看,你可以在當中領悟。唐太宗吃小米稀飯,掉一粒在地下,他撿起來之后吃掉。皇上,連一粒米都不肯糟蹋,都那麼愛護,所以上天知道了,玉皇大帝為他增壽二十年。這個故事未必是真的,但是含義很深,它可以教訓我們,愛惜物力,這人得長壽的果報。所以沒有一樣東西不愛護,不可以糟蹋。今天這個世界,糟蹋食物的太多了!你到這些做飲食生意買賣的場所,你去看,隨便糟蹋食物的太多了。我在美國住了很多年,美國人糟蹋是世界第一,他拿,拿一大盤,吃不到一半就丟到垃圾桶裡去了。為什麼要這樣做?貪心,結果吃不下就丟掉,沒有一絲毫愛惜,成了風氣。糟蹋食物,他能得好報應?哪有這個道理。所以淨業三福頭一條,最后一個「修十善業」,這第一條,這是人天福報。

  

第二是講小乘福報,「受持三皈,具足眾戒,不犯威儀」,小乘戒,這就學佛了。學佛的基礎是要孝親尊師,沒有孝親尊師他學不到東西,他在佛門縱然皈依、出家都是假的,都不是真的。所以古時候出家要考試,不是隨便就可以出家的,考試非常嚴格,主考官是皇上,多嚴格!為什麼?出家人的身分是人天師,是他的老師,所以他要考考你,你夠不夠資格當他的老師。不夠資格不讓你出家,準許你出家給你度牒,度牒就是你有資格出家,這是文憑,皇上發的。所以出家人在社會地位非常崇高,沒有人不尊敬,人尊敬皇上,皇上的老師,怎麼敢不尊敬!

  

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